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　　在參加《潮聲》雜志社“聲色文字”——潮汕作家短篇小說(shuō)跨媒介聯(lián)展活動(dòng)時(shí)，王哲珠說(shuō)自己不太懂表達(dá)，總覺(jué)得自己想表達(dá)的東西沒(méi)有講透；她一直生活在潮汕，一直在書(shū)寫(xiě)潮汕，卻深怕自己陷入“當(dāng)局者迷”的狀態(tài)，每一次都寫(xiě)得小心翼翼。

　　這位外表文靜內(nèi)心有點(diǎn)“擰巴”的女作家，為了能更好地述說(shuō)自己想表達(dá)的東西，就這樣不停地寫(xiě)呀寫(xiě)，從一個(gè)鄉(xiāng)村文學(xué)青年寫(xiě)成了中國(guó)作協(xié)會(huì)員，在各種文學(xué)雜志發(fā)表了兩百多萬(wàn)字的小說(shuō)，獲得諸多獎(jiǎng)項(xiàng)，卻依然保持著對(duì)寫(xiě)作的敬畏心理。

　　書(shū)寫(xiě)潮汕是跟生命血脈相連的體驗(yàn)

　　王哲珠告訴記者，她從小就很喜歡看書(shū)，但小學(xué)時(shí)能讀到的書(shū)比較少，直到上中學(xué)后才有機(jī)會(huì)接觸到大量的課外書(shū)，經(jīng)常如饑似渴地浸泡在學(xué)校的圖書(shū)館里?？粗粗?，她就有了自己想要表達(dá)的東西，于是開(kāi)始嘗試寫(xiě)作，讀師范時(shí)就寫(xiě)了一些散文詩(shī)歌和小小說(shuō)在報(bào)紙上發(fā)表，一切都因?yàn)橄矚g，自然而然就發(fā)生了。畢業(yè)后她一直利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作，她發(fā)現(xiàn)寫(xiě)小說(shuō)是最適合自己的，因?yàn)楸容^喜歡想象，小說(shuō)可以讓自己天馬行空地構(gòu)建人物和世界，可以更自由地表達(dá)自己的想法。

　　2009年新浪網(wǎng)和《佛山文藝》舉辦了“新鄉(xiāng)土征文”，她當(dāng)時(shí)生活在農(nóng)村，寫(xiě)的作品比較符合征文題材，就試著選了《走出老寨》這篇小說(shuō)去參賽，沒(méi)想到一下子就得了個(gè)提名獎(jiǎng)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)這個(gè)征文只設(shè)了一個(gè)大獎(jiǎng)和十個(gè)提名獎(jiǎng)，獲得大獎(jiǎng)的竟然是她很崇拜的作家遲子建，其他提名獎(jiǎng)的作者也有不少在文學(xué)圈小有名氣，這讓她深受鼓舞，寫(xiě)作熱情被徹底激發(fā)出來(lái)。

　　這次參加“聲色文字”聯(lián)展的《祭墳》，以及那篇《走出老寨》，都是她早期創(chuàng)作的小說(shuō)。她說(shuō)，一開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)都是有感而發(fā)，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)是在書(shū)寫(xiě)地域性，但多年之后她才發(fā)現(xiàn)，那些小說(shuō)都充滿(mǎn)了潮汕味道。

　　她覺(jué)得，也許是因?yàn)樗恢睕](méi)有離開(kāi)過(guò)潮汕，她的生活背景、生存狀態(tài)、價(jià)值觀都是潮汕的，這些跟生命血脈相連的體驗(yàn)，其實(shí)不需要刻意去表達(dá)，只要真實(shí)描寫(xiě)出自己所眷戀的味道、感覺(jué)，就會(huì)是最本真的潮汕吧。就像《祭墳》，通篇沒(méi)有體現(xiàn)出半個(gè)潮汕的字眼，卻給人很潮汕的感覺(jué)，因?yàn)樗磉_(dá)了老一輩潮汕人淳樸的思想和價(jià)值觀。他們?nèi)ゼ赖旃陋?dú)的靈魂，實(shí)際上是對(duì)生者的一種慰藉；他們相信生命會(huì)一直延續(xù)和循環(huán)，其實(shí)蘊(yùn)含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)和樂(lè)觀，就像每年七月的“施孤”一樣，是一場(chǎng)潮汕人集體的共鳴。

　　在文學(xué)作品中自然體現(xiàn)時(shí)代的變遷

　　在多年的文學(xué)探索中，王哲珠并不是一個(gè)墨守成規(guī)的人，雖然她長(zhǎng)期生活在鄉(xiāng)村和小城里，但也會(huì)盡量用心去體驗(yàn)她目之所及的時(shí)代變化，并體現(xiàn)在自己的作品中。從鄉(xiāng)村到城市，從現(xiàn)實(shí)到科幻、懸疑，她都嘗試過(guò)，不過(guò)，到最后她還是歸于傳統(tǒng)，因?yàn)樗X(jué)得現(xiàn)實(shí)題材最能體現(xiàn)時(shí)代的變化，最具有恒久的魅力。

　　她生于20世紀(jì)80年代初，對(duì)“80后”的人生經(jīng)歷感觸最深。這個(gè)群體生活中面對(duì)很多的變革，心靈的感受緊隨著大時(shí)代變遷而不斷變化。這些變化，有的是好的，有的是自己不愿意看到的，但只要把它們客觀描述出來(lái)，就是時(shí)代的共鳴。就像《走出老寨》，是她在潮汕農(nóng)村生活時(shí)的所見(jiàn)所聞，那時(shí)候的“80后”充滿(mǎn)理想主義，作品描寫(xiě)了一群在改革開(kāi)放浪潮中試圖走出鄉(xiāng)村、融入大城市里的年輕人，最后發(fā)現(xiàn)在大城市里找不到家的感覺(jué)，想回歸鄉(xiāng)村卻再也找不回原來(lái)的詩(shī)意田園，那種心靈無(wú)處安放的漂泊感滲透在字里行間。

　　《玉色》則是王哲珠近年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，在這部作品中的潮汕青年已不再迷茫，他們幸運(yùn)地在鄉(xiāng)村振興的浪潮中找到了屬于自己的發(fā)光點(diǎn)。該書(shū)以揭陽(yáng)陽(yáng)美玉器產(chǎn)業(yè)為背景，展現(xiàn)改革開(kāi)放背景下鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化振興的歷程。為獲取創(chuàng)作靈感，王哲珠深入村委會(huì)掛職，用心去體驗(yàn)改革開(kāi)放中基層干部的奮斗與潮汕文化的傳承。

　　她告訴記者，她在陽(yáng)美感受到玉雕工藝大師們與玉石的相互尊重，玉本身要有好的玉質(zhì)，而人在雕玉時(shí)，必須尊重玉本身的紋路，去發(fā)現(xiàn)玉內(nèi)在的美，才能創(chuàng)作出好的玉雕作品，也就是說(shuō)，人和玉需要相互尊重才能互相成就。而人對(duì)玉的尊重其實(shí)就是尊重自然的一種體現(xiàn)，她將鄉(xiāng)村振興融入小說(shuō)里，體現(xiàn)時(shí)代浪潮中人們尊重自然、回歸自然的拼搏與奮斗。

　　細(xì)心觀察深刻體會(huì)生活是創(chuàng)作源泉

　　王哲珠是中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東省作家協(xié)會(huì)第十屆主席團(tuán)成員，在各種文學(xué)雜志發(fā)表小說(shuō)兩百多萬(wàn)字，出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《老寨》《長(zhǎng)河》《琉璃夏》《塵埃閃爍》《我的月亮》《姐姐的流年》《玉色》，中篇小說(shuō)集《琴聲落地》《什么都沒(méi)發(fā)生》等。其中《長(zhǎng)河》獲得廣東省有為獎(jiǎng)——第二屆“大瀝杯”小說(shuō)獎(jiǎng)；《姐姐的流年》獲第十一屆廣東省魯迅文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)；《玉色》獲2023“新芒文學(xué)計(jì)劃”優(yōu)秀獎(jiǎng)。

　　她的小說(shuō)素材基本來(lái)自潮汕大地，但創(chuàng)作手法卻是多變的。就像在創(chuàng)作《姐姐的流年》時(shí)，她就嘗試采用拼圖式的結(jié)構(gòu)來(lái)呈現(xiàn)，作品分為六個(gè)部分，單獨(dú)拎開(kāi)來(lái)是六個(gè)獨(dú)立的故事，但是把它們合起來(lái)就像一個(gè)拼圖一樣拼成一個(gè)完整的圖畫(huà)，變成一個(gè)完整的小說(shuō)。這部作品獲得魯迅文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)，無(wú)疑給了她寫(xiě)作上不斷創(chuàng)新的信心。

　　王哲珠的小說(shuō)，看似是用日?，嵥榈狞c(diǎn)滴在絮絮叨叨，但平實(shí)中卻總藏著一股神秘的吸引力，讓人忍不住讀下去。對(duì)生活的細(xì)心觀察和深刻體會(huì)，還有每一次都懷著敬畏的態(tài)度去表達(dá)，使她的作品散發(fā)出韻味悠長(zhǎng)的魅力。這種來(lái)源于生活的寫(xiě)作“秘籍”，也使她的創(chuàng)作沒(méi)有“瓶頸期”。她向記者透露，她剛剛完成了一本以古榕城為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)歌行》，即將出版；此外她正在走近非遺，創(chuàng)作一系列相關(guān)作品，目前已完成了短篇小說(shuō)《戰(zhàn)舞》，現(xiàn)正在創(chuàng)作一部以英歌舞為題材的電影劇本，以及一個(gè)以“青獅”為題材的微短劇。

　?。▓D片為受訪(fǎng)者提供）